Articles

Krátké Analýzy tvrzení Johna Donne ‚Valediction: Zákaz Smutku‘

komentáře Donna je skvělá báseň na rozloučenou – Dr. Oliver Tearle

Jeden z velkých „sbohem“ básně v anglickém jazyce, Valediction: Zákaz Smutku‘ je, v jistém smyslu, ne sbohem báseň, od Donne reproduktor ujišťuje jeho adresát, že jejich loučení není „sbohem“, opravdu ne. Příležitosti báseň byl skutečný – alespoň podle Izaak Walton, autor Compleat Rybář a přítel Donne, kdo zaznamenal, že Donne napsal ‚Valediction pro jeho ženu, když on šel do evropy v roce 1611. Tak jako tak, než přistoupíme k analýze básně, tady je připomínka.

Valediction: Zákaz Smutek

Jako ctnostní muži projít mírně pryč,
A šeptat do jejich duše jít,
Zatímco některé z jejich smutné přátelé říkají,
dech jde nyní, a někteří říkají, že Ne:

Tak ať nám tát, a aby žádný hluk,
Žádná slza-povodně, ani povzdech-bouře pohybovat;
, Jest znesvěcení naší radosti
říct, laici naše láska.

pohyb Země přináší škody a obavy,
lidé počítají s tím, co udělal a myslel;
ale strach z koulí,
ačkoli větší daleko, je nevinný.

tupá sublunární láska milenců
(jejíž duše je smyslem) nemůže přiznat
nepřítomnost, protože odstraňuje
ty věci, které ji elementovaly.

ale my láskou tak rafinovanou,
že naše já neví, co to je,
inter-ujistil mysli,
Péče méně, oči, rty a ruce chybět.

naše dvě duše, které jsou tedy jedno,
i když musím jít, nevydrží ještě
porušení, ale expanzi,
jako zlato do vzdušné tenkosti.

jsou-li dva, jsou dva tak
jako tuhé dvojče kompasy jsou dva;
tvá duše, pevná noha, nedělá žádnou show
k pohybu, ale dělá-li to druhá.

a i když sedí uprostřed,
přesto, když se druhý daleko potuluje,
nakloní se a slyší po něm,
a roste vzpřímeně, jak se to vrací domů.

Tak chceš být se mnou, který musí,
Jako th‘ druhou nohu, šikmo;
Tvá pevnost je můj kruh,
A je pro mě skončil, kde jsem začal.

než si Vyhrneme rukávy a analyzujeme tento, možná by stálo za to shrnout argument básně parafrází:

‚tak jako ctnostní muži si nestěžují, když mají zemřít, a opustit tento svět za sebou, tak ať nám dvě části, aniž slzy a vzdychání – vytvořit veřejné zobrazení náš smutek na tím, že pro část z jednoho jiného by dělat medvědí službu, aby naše láska. Pohyb země, například při zemětřeseních, může způsobit škody a strach, ale chvění nebeských sfér, jako jsou planety, i když je v mnohem větším měřítku než zemětřesení, by nás nemělo znepokojovat.

‚Další milenci, jejichž láska je vrtkavá a proměnlivá jako měsíc, nemůže nést být přítomen od sebe navzájem, protože jejich láska je založena čistě na tělesnost, a tak, když jsou fyzicky od sebe, nemohou snést. Ale naše láska je jiná: to je tak rafinované a jemné, že nemůžeme plně pochopit své ústavy sami, a to na základě jednání z mysli stejně jako těla, tak nám jedno, jak hodně se od sebe fyzicky, a musí být schopen vidět a dotknout se navzájem oči, rty a ruce.

‚Proto, I když musím fyzicky opustit, naše duše se necítím tam žádnou vzdálenost mezi námi: mně to přijde spíš jako rozšíření, podobně jako když zlato je poražen ven do tenkých plechů tak, že pokrývá větší oblast. Nebo je to jako kružítko, kde jste v centru a jsem ta, které kruhy to: můžete zůstat na stejném místě, a přesto jste stále pohybovat, protože vy se točí jak jsem se pohybovat po okolí. (A co víc, kompasy jsou dva v tom, že jsou pár, ale ve skutečnosti jsou jeden, protože obsahují stejný nástroj.) Tak to je, jak budete se mnou, jak jsem se vzdálit od vás: budete zůstat tady, ale pohybovat aslant v souladu se směrem, kterým jsem cestovat. Zůstaneš tady, což mi umožňuje cestovat v dokonalém kruhu a zajistit, že skončím přímo tady, odkud jsem odešel s tebou.‘

tolik k shrnutí básně. Jak bychom to měli analyzovat? V Valediction: Zákaz Smutku‘, Donne přirovnává vztah mezi ním a jeho ženou na náboženské nebo duchovní pouto mezi dvě duše: všimněte si, že používá slovo „laici“ k popisu dalších lidí, kteří nerozumí lásce, kterou si oba navzájem nesou. Tato příbuznost mezi jejich dušemi znamená, že mohou překonat fyzický základ jejich vztahu, a tak snášet odloučení od druhého, zatímco Donna je na Kontinentu a jeho žena zůstává doma. Jiné páry, kteří jsou fyzicky spojeni, ale nemají toto hlubší duchovní spojení,nemohl vydržet být takhle fyzicky od sebe. Ale podívejte se, jak Donne vyjadřuje tento rozdíl mezi nimi a ostatními manželskými páry:

tupá sublunární láska milenců
(jejíž duše je smyslem) nemůže přiznat
nepřítomnost, protože odstraňuje
ty věci, které ji elementovaly.

samozřejmě, ‚nacházející se pod měsícem navazuje hot na paty předchozí strofě mluví se o ‚koule‘ – planety, ale i měsíce a slunce (které byly spojováni s planetami v Donne je čas). Takové páry jsou otrokem měsíc je nestálý vliv, z čehož vyplývá, že jejich vztah nebude trvat, ale Donne právě řekl své ženě, že on a ona jsou silnější, protože se může nést ‚rozechvěním sfér‘. (Je také potěšující, jak závorky, které dům „jehož duše je smysl“ uzákonit tvar půlměsíce měsíce: vskutku, jiný název pro závorky byl lunulae, nebo „malé měsíce“. Všimněte si také, jak „smysl“ se vrací v „nepřítomnosti“ v následujícím řádku: vztah, který je založen na „smysl“, tj. na fyzické stimulace z pěti smyslů, bude zničena dlouhodobé nepřítomnosti nebo dlouhé vzdálenosti.)

Pokud jste našli tuto krátkou analýzu Donne ‚ a Valediction: Zakazující smutek „užitečné, můžete si také užít naše myšlenky na jeho báseň „kanonizace“, jeho klasická báseň „extáze“, a naše diskuse o jeho „hymnu Bohu Otci“. Nejlepší vydání Donne práce je, podle našeho názoru, nezbytné John Donne – Hlavní Díla (Oxford World ‚ s Classics).

autor tohoto článku, Dr. Oliver Tearle, je literární kritik a lektor angličtiny na Loughborough University. Je mimo jiné autorem tajné knihovny: Cesta milovníků knih kuriozitami historie a Velká válka, pustá země a modernistická dlouhá báseň.