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Reino de los cielos (Evangelio de Mateo)

Cuando la frase se usó por primera vez, estaba claramente destinada a ser escatológica con el reino de los cielos refiriéndose a los tiempos finales. Sin embargo, cuando el juicio final falló en ocurrir dentro de la era de la Iglesia primitiva, los eruditos cristianos llegaron a entender el término en referencia a un estado espiritual interno (consulte con Lucas 17:21), o un tiempo final muy retrasado (consulte con Mateo 24:36). Hay una dificultad para aquellos que creen en un tiempo final retrasado, ya que la frase «el reino de Dios» está vinculada con otras frases como «al alcance de la mano» o «está cerca», lo que implica un evento inminente. Ante este desafío, Albright y Mann sugieren que una mejor traducción indicaría que el reino se está «acercando rápidamente.»R. T. France lo ve aún más inmediato, sugiriendo que la frase debe leerse como una referencia a «un estado de cosas que ya está comenzando y exige una acción inmediata.»

En el Nuevo Testamento se habla del trono de Dios en varias formas: El cielo como el trono de Dios, el trono de David, el trono de Gloria, el trono de Gracia y muchos más. El Nuevo Testamento continúa la identificación judía del cielo mismo como el «trono de Dios», pero también ubica el trono de Dios como «en el cielo» y tiene un segundo asiento subordinado a la Diestra de Dios para la Sesión de Cristo.