Articles

Geb

ki az a Geb?

Geb közismert nevén a föld istene volt az ókori egyiptomiak számára. Bár a neve “gyenge” vagy “béna”, Gebet az egyiptomi istenek egyik hatalmas királyának tekintik. Védte a Napistent, miközben a nagy naphajó utasa volt, és azt a feladatot kapta, hogy vezesse az elhunytat a túlvilágra, és biztosítson élelmet – húst és italt – az utazó lelkeknek. Geb nevét gyakran emlegették, hogy meggyógyítsa a betegeket, különösen azokat, akiket olyan betegségek sújtottak, amelyeket természetes elemek, például Skorpió csípések és megfázás okoztak. Geb szerepe az egyiptomi társadalomban határtalan volt, mint az egyik legerősebb isten; hasonlóan hatalmas mítosza tovább él a mai társadalomban.

a legendás Geb-et gyakran ambivalensnek tartják emberi imádóival szemben, nevetésével és aszályaival ok nélkül földrengéseket okozva. A föld isteneként hatalmas, barátságtalan sivatagokat hozott létre, amelyek elszigetelték Egyiptomot az ókori világ többi részétől. De Geb is lehet kedves Isten. Végül is létrehozta a Nílus folyó körüli buja, termékeny földeket. Geb befolyása alatt a hívők bőséges terméssel és elegendő terméssel lesznek megáldva ahhoz, hogy hízlalják az állataikat.

eredet

bár a GEB-mítosz pontos eredete csalóka, sok tudós egyetért abban, hogy Isten vallási buzgalmát Heliopolis városára központosították. Egyiptom modern fővárosának, Kairónak a közelében található Heliopolisz az ókori egyiptomi teremtésmítosz eredete, örökbe fogadása és terjesztése, amelyből az összes későbbi elbeszélés fejlődött ki. Sűrített, a teremtésmítosz leírja a létezés kezdetét egy hermafrodita istenségen keresztül, Atum. Atum egyszerre az istenek eredeti királya és teremtője.

legendák és történetek

a Föld egyiptomi istene számos legendához kapcsolódik, amelyek az ősi társadalmat érintik. A Heliopolis teremtésmítoszban Gebet szülei hozzák létre, majd beleszeret nővérébe, Nutba, az ég istennőjébe. Shu-t, Geb apját és a levegő Istenét feldühíti ez, és fizikailag elválasztja a kettőt azáltal, hogy magát közöttük helyezi el. Ez a legenda megmagyarázza, hogy a levegő (Shu) miért választja el a földet (Geb) és az eget (Nut).

egy másik legenda az egyiptomi isten geb körül két utódja, Set és Hórusz konfliktusát foglalja magában. A testvérek azért harcoltak, hogy átvegyék Egyiptom irányítását, és amikor a belharc geb számára kellemetlenné vált, mindkét fiút megnyugtatta azzal, hogy hatalmat adott mindkettőnek: Hórusz megkapta alsó-Egyiptomot, és Set fenntartotta felső-Egyiptomot. Geb igazságos ítéletének története sok egyiptomit inspirált, és befolyásolta a modern mediációs technikákat.

család

Geb két hatalmas istenség csatlakozása után született. A legtöbb Istentől eltérően azonban szüleit mind a végső egyiptomi Teremtő Isten, Atum teremtette. Atum öngeneráló istenségként jelent meg, amely fényt hozott Nun káoszába, a semmi végtelen, zavaros vizébe. Atum megtestesítette mind a férfiasságot, mind a nőiességet, így maga is életet teremthetett. A fény megteremtése után Atum Shut, a levegő Istenét és Tefnutot, egy homályos istennőt alkotott, aki a nedvesség felett parancsolt.

Shu és Tefnut ezután két saját gyermekük született, Geb és Nut. A föld Istene és az ég istennője egymásba szerettek, és ugyanolyan erős istenségeket hoztak létre. Gyermekeik közé tartozik Osiris-a halottak istene; Isis-a szuverenitás istennője; Seth – a nyers erő Istene; Nephthys – temetkezési istennő. Egyes legendákban, Geb is akkreditált Hórusz apjához, bár az ókori egyiptomi mitológia kultuszai különböznek a származástól.

a Föld hatalmas egyiptomi istene a közvetlen családjának tagjaival együtt alkotja az Enneadot, amelyet “kilenc csoport” – nak fordítanak. Ez a kilenc mindenható istenség képviseli azokat az élénk erőket, amelyek segítettek létrehozni mind az ókori Egyiptom természeti, mind politikai rendjét.

megjelenés

a Föld egyiptomi Istenét általában sötét vagy zöld bőrű emberként mutatják be, levelekkel a bőrén, koronával, akár északon, akár délen. Bőrszíne valószínűleg a Nílus termékeny talaját és a növényzet növekedését jelképezi, az ősök életének színeit. Ezenkívül Geb megjelenik az Atef koronával-az Osirishez kapcsolódó fehér tollas koronával – vagy egy libával, a választott Szent állattal. Néha a fejét kígyóként ábrázolják, hogy képviselje a lényekhez való kapcsolódását és a föld szimbolizálását.

Geb közös képe azt mutatja, hogy a föld Istene a felesége – Nut, az ég istennője – és apja – Shu, a levegő istene. Geb az egyik könyökön fekszik, míg a kar felfelé támaszkodik, hajlított térd. A kép a föld intim kapcsolatát ábrázolja mind az ég, mind a levegő. Geb végtagjait a föld völgyeinek és dombjainak is ábrázolja, amelyeket az ókori egyiptomiak gyakran “Geb házának” neveztek.

geb legrégebbi fizikai ábrázolása az ókori Egyiptom harmadik Dinasztiájára (IE 2670) nyúlik vissza, Djoser király uralma alatt. A heliopolisban talált töredezett dombormű szobor az egyiptomi Istent titokzatos antropomorf szakállas entitásként ábrázolja. A későbbi ábrázolások Gebet egy Kos, Bika vagy krokodil hasonlóságának tulajdonítják. Ez utóbbi megtalálható a halottak könyvének matricájában, az ősi varázslatok gyűjteményében, amely biztosítja az elhunyt lelke biztonságos átjutását a túlvilágra.

szimbólum

Geb fő szimbóluma a liba volt. A legendák azt mondják, hogy az Isten képes volt átalakulni a szárnyasba, kölcsönözve Gebnek a “The Great Cackler”nevet. Maga a liba szimbolizálja a Termékeny Félhold egyes részein található buja életet. Egyes vezető egyiptológusok még azt is felvetették, hogy Geb kapcsolata a lúddal részben az isteni teremtő lúddal való kapcsolatának köszönhető. A vitatott mítosz szerint a Teremtő liba tojást rakott, amelyből a világ, a nap és a föld kihajtott.

Geb szintén erősen társult a kígyókkal. A domborművek és más ókori egyiptomi művészet Gebet részben emberként, részben kígyóként ábrázolják, hogy hangsúlyozzák ezt a kapcsolatot. A kígyó egyik szó szerinti fordítása a “föld fia”volt. A halottak könyvében Gebet Nehebkau kígyó lény apjaként írták le.

A Gebhez hasonló istenek

a legtöbb politeista ősi vallás istenségeket rendelt a föld őrzésére, megtestesítésére vagy szimbolizálására. Hasonlóan a népszerű nyugati “Földanya” elképzeléshez, Geb megtestesítette a földet, és felelős volt a földrajzért, a földrengésekért, az aszályokért, a talaj termékenységéért és minden másért, ami a föld összetételével kapcsolatos. Ezeket a felelősségeket a későbbi kultuszok, vallások és mitológiák során gyakran szétbontották és felosztották több természeti istenség között. Például a kelta mitológiában Viridios a növényzet istene volt, míg Nantosuelta a Föld Gall istennője volt.

a Gebhez hasonló egyéb istenségek közé tartozik a hinduizmus Dhara-a föld elemi Istene; Emesh-a sumér Isten a növényzet és az erdők; Houtu-ősi kínai istenség mély föld és talaj; és Veles-a fő szláv istene föld, vizek és erdők.

Gebet néha a görög Istennel is azonosítják Kronos.