Articles

mi van, ha feleségül veszek egy nem keresztényt?

írta: Q. Jackson, USA

szeret engem. Ő egy csodálatos ember-figyelmes és gondoskodó, nagylelkű és kedves. Tiszteli a hitemet, sőt néha eljön velem a templomba. Valójában ő minden, amit egy társban kívánhatok . . . kivéve azt a tényt, hogy nem keresztény.

de a gondolat, hogy feladjuk a tökéletesen jó kapcsolatot ezen egyetlen ok miatt, szívszorító. És minél tovább vagyunk együtt, annál jobban összetörök.

***

sok keresztény, aki valaha is szerelmes volt valakibe, aki nem osztja a hitét, kapcsolódhat ehhez a mély, bélszorító küzdelemhez. Egy olyan egyszerű elv, mint a “Ne légy egyenlőtlenül igás”, vagy a “hitetlenekkel való kötelék” (2 Korinthus 6:14, NASB), sokkal nehezebben emészthető meg, ha valaki olyan mélyen törődik velünk—amikor a legnagyobb vágyunk arra vezetne minket, hogy átlépjük ezt a látszólag kemény vonalat.

évekkel ezelőtt ott voltam. A kapcsolatunk egy ártalmatlan barátságból indult ki. Nem számítottam rá, hogy romantikussá válik, de végül megtörtént.

annak ellenére, hogy a jó idő volt együtt, a kapcsolat osztoztunk, és mennyire vágytam a jövőben vele, tudtam, hogy amikor jött le, hogy ez, annak ellenére, hogy én társkereső nem keresztény, én nem-nem tudtam—elviselni, hogy feleségül valaki, aki nem osztja a hitemet. Akkor, meg voltam győződve arról, hogy bűn lenne feleségül venni egy nem keresztényt.

amikor elköltöztem az egyetemre, a kapcsolatunk elkerülhetetlen véget ért. És az azóta eltelt években rájöttem, hogy kevésbé kellett volna aggódnom amiatt, hogy bűn-e nem keresztényhez menni, vagy hogy mit tudok megúszni. Ehelyett többet kellett volna fektetnem a döntések meghozatalába (különösen az ilyen fontos döntésekbe!) azonosságomból, mint Isten szeretett lánya. Nem azt bántam meg, hogy véget ért a kapcsolatom ezzel a nem kereszténnyel, hanem azt, hogy hogyan racionalizáltam a végét-mind magamnak, mind neki. Az elmémben volt egy” keresztény ” doboz, és minden potenciális házastársnak ellenőriztetnie kellett. De egy jó partner megtalálása nem arról szól, hogy találjunk valakit a megfelelő “címkével”.”

amikor Pál felteszi a költői kérdést: “Mi a közös egy hívőben egy hitetlennel?”a 2 Korinthusiakban rámutat az összeférhetetlenségre valaki között, aki úgy döntött, hogy életét és döntéseit Isten kezébe helyezi, és valaki között, aki még mindig szorosan megragadja őket a saját irányításuk érdekében. Ha egy keresztény olyan bensőséges kapcsolatba akar lépni, mint a házasság, akkor csak akkor illik, ha mindkét ember egyetért abban, hogy kinek van joga vezetni az életét és a házasságát.

de ha megpróbáltam volna megőrizni a kapcsolatot, feleségül vehettem volna egy nem keresztényt. Nincs garancia arra, hogy a házasságunk önpusztító lett volna-talán kitartottunk volna az egyenlőtlen párosítás feszültségében, és házasok maradtunk volna. De minden bizonnyal nehéz lett volna, és ahogy az évek kibontakoztak és a kihívások felszínre kerültek, egyre tisztábban láttam volna Pál figyelmeztetésében a bölcsességet.

Ez a barát csak a saját erejéből tudott volna szeretni engem, és az élet nehézségei minden bizonnyal próbára tették volna ezt az elhatározást. Nem nézett volna a mi jó, szerető Apánkra, hogy megtanuljon szeretni engem, amikor túl gyenge vagy túl csalódott volt ahhoz, hogy egyedül csinálja. Mivel az állásajánlatokról vitatkoztunk volna, mikor kezdjünk családot, hogyan költsük el a pénzünket, vagy mikor adjuk oda a rászorulóknak, különböző irányokba fordultunk útmutatásért. Csak a világ legjobb bölcsességére támaszkodna, amely időnként ütközne azzal a radikális, békeszerető, alázatos, pártatlan bölcsességgel, amelyre felülről támaszkodnék (Jakab 3:17).

a túlóra, ahogy a rugalmasságom elhasználódott, és a nézeteltérések és konfliktusok kimerültek, napi harc lett volna a saját hitem prioritása. Ha az Istennel való kapcsolatom gyengébbé válna, és tovább sodródnék az ő vezető bölcsességétől, valószínűleg értelmesebb lenne teljesen feladni a hitemet, abban a reményben, hogy ez kézzelfoghatóan boldog házasságot eredményez. Ez a röpke jutalom azonban a legfontosabb kapcsolatom árán jött volna, ami valaha is volt—hogy megismerjem és szeressem Istent, aki teremtett engem, és hogy örömet találjak a vele való kapcsolatomban.

ennek a szívfájdalomnak a másik oldalán nőttem fel, hogy dédelgessem a 2korinthus 6:14-ben található nagyfigyelmeztetést azért, ami az: Isten ki nem érdemelt, kedves és védelmező kegyelme. Ő kegyesen biztosítja ezt a bölcsességet neked és nekem arról, hogy kivel “kössük össze magunkat”, mert azt akarja, ami a legjobb nekünk. És az a legjobb, ami arra ösztönöz minket, hogy jobban megismerjük és szeressük őt.

annak a barátnak, aki nem jelölte be a “keresztény” négyzetet, nagyon sajnálom. Bárcsak jobban el tudtam volna magyarázni Mennyei Atyám könyörületes, kegyes és bővelkedő szeretetét, és hogy milyen mélyen szerettem volna, hogy az életem (és minden lehetséges házasság) teljesen az övé legyen a formáláshoz, formáláshoz és rendezéshez.

azoknak a keresztényeknek, akik már hitetlennel házasodnak, Isten bölcsességet kínál erre is, és remélem, hogy erőt talál Isten tiszteletére azáltal, hogy gyengéd és csendes lélekkel szeret és hűségesen imádkozik (1 Péter 3:1-6). Remélem, hogy továbbra is imádkozik Istenért, hogy megnyerje a házastársát.

és a kereszténynek, aki hozzám hasonlóan a lehetetlen választás között szakad, tudd, hogy érzem a fájdalmadat, és hogy ez nem könnyű. Remélem, hogy amikor az Úr vezetését keresed, közel érzed magad Hozzá, és emlékeztetsz arra a tökéletes, elégséges szeretetre, amelyet irántad hordoz. Remélem, hogy amint Isten bölcsességgel vezet téged, megtapasztalod az ő békéjét. Remélem, hogy megadja neked a szavakat, hogy bizonyságot tegyen a hűségről mindenki körülötted, miközben mindent, ami vagy—a foglalkozásodat, a képességeidet, a gondolataidat, a félelmeidet és természetesen a kapcsolataidat—a nagy Fazekas kezébe adod (Ézsaiás 64:8), és bízol benne, hogy mindezt valami csodálatossá alakítja.