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‘Traditional’Southern Baptists counter Calvinism

チューリップの上に移動します。 今週はボルチモアでもう一つの花が咲いています。

ニュー-カルヴァン主義者はカルヴァン主義者よりもカルヴァン主義者であり、クリスチャンの謝罪者ノーマン-ガイスラーは7月、”若く、落ち着きがなく、改革者”として知られている傘の下に集まる様々な南部バプテストのフェローシップのバランスをとるために結成されたグループの就任会議で語った。”

“これが私が穏健なカルヴァン主義者だと言う理由です”と、ノースカロライナ州シャーロット近くの南部福音神学校の共同創設者であるガイスラーは、今週のボルチモアで開催された南部バプテスト大会の前に週末に”誰でもできる”会議で語った。

ノーマン-ガイスラーは、神が"誰を救うか"と主張するsbc前の集会でカルヴァン主義を批判します。"(Abpnews/Herald photo by Bob Allen)"whosover." (ABPnews/Herald photo by Bob Allen)

Norman Geislerは、神が救うと主張するsbc前の集会でカルヴァン主義を批判している”whosover。”(ABPnews/Herald photo by Bob Allen)

“今日私たちが持っている五点のカルヴァン主義者は極端なカルヴァン主義者です”とGeislerは言いました。 “彼らはジョン-カルヴィン自身よりもカルヴァン主義者です。”

6月8日、メリーランド州ライスターズタウンのノースウェスト-バプテスト教会での集会。,自分自身を呼び出す牧師によって計画されました”伝統主義”南部バプテストと保存されていないために神の愛を強調します.

この運動は、元SBC大統領エイドリアン-ロジャース、ハーシェル-ホッブス、E.Y.に具現化された神学的伝統を持ち上げている。 マリンズは、1925年、1963年、2000年にバプテスト信仰とメッセージ告白声明の改訂を形作った委員会の議長を務めた男性である。

計画者は、創設者会議、使徒行伝29、9マルコ、福音連合、そして福音のために一緒に、とりわけ、キリストが選出された人のためだけに死んだことに同意

ガイスラーは、16世紀の改革者ジョン—カルヴィンに触発され、1619年のドルト会議で列聖された神学を要約するために、頭字語TULIPの聖人の完全な堕落、無条件の選挙、魅力的な恵みと忍耐と一緒に使用される”L”は、”おそらく五点カルヴァン主義者の中で最も論争の的になっている点である”と述べた。”

“神はすべての人を愛していましたか、それとも何人かの人だけを愛していますか?”ガイスラーは尋ねた。 “限られた贖罪によると、彼は一部の人々のために死ぬためにキリストを送っただけなので。”

ガイスラーは、極端なカルヴァン主義者は、ヨハネ3:16の”神は世界を愛している”というフレーズを、すべての人ではなく、救われる予定の人だけを意味すると解釈していると述べた。

“五点カルヴァン主義によると、あなたは本当に通りに誰かに歩いて、あなたが知らないので、”イエスはあなたを愛しています”と言うことはできません”とGeislerは言いました。 “彼が選出された人でなければ、イエスは彼を愛していません。”

ガイスラーは、ジョン-カルヴィン自身がその見解を保持していないと述べ、ある時点で書いています。”

“私たちは、キリストがすべての罪人のために死なれたので、限られた贖罪は偽であると信じています”とガイスラーは言いました。

この会議はConnect316というグループによって承認されました。 900人以上の個人によって署名され、オックスフォードのファースト-バプテスト教会の牧師エリック-ハンキンズによって起草された”神の救いの計画の伝統的な南部バプテストの理解の声明”から生まれた。

ウェブサイト上で、グループは代替頭字語、ポインセチアでカルヴァン主義チューリップを反論します。

—無条件の追求: 神はすべての人が救われることを望んでおり、すべての人のためにキリストにあって救いの道を作ったのです。

—自分の罪悪感:堕落した人は罪深い性質を継承しますが、自分の罪のためにのみ非難されます。

—包括的な贖罪:キリストの身代わりの贖いは、すべての人にとって効果的であり、利用可能です。

-包括的な贖罪:キリストの身代わりの贖い—自然責任:神の恵みは、魂を救うためにすべてのイニシアチブを取ります。

-自然責任:神の恵みは、魂を救うためにすべてのイニシアチブを取り 人間の自由な対応は仕事ではありません。

—自発的な再生:悔い改めて信じる者は、その時点で再生されます。

-自発的な再生:悔い改めて信じる者は、その時点で再生されます。

-自発的

—利用可能な選挙: 選挙では、神は天国や地獄のために自分の魂を事前に決定することなく、人々を救います。

—温帯予知:神の主権全知は、彼がイエスについて人間の決定を引き起こすことを意味するものではありません。—真の自由:神は救いへの彼の呼び出しを受け入れるか拒否するために、それぞれの人に実際の自由意志を与えます。

-真の自由:神は救いへの彼の呼

—不滅のセキュリティ:一つが保存されたとき、神は彼らの永遠の運命を密封し、プロセスを完了することを約束します。—全能の福音:私たちは神の愛を共有するように、福音はキリストにすべての人をもたらす手段です。

-全能の福音:私たちは神の愛を共有するように、福音

ガイスラーは、今日のカルヴァン主義者は、事実上すべての伝統的な南部バプテストが同意するカルヴァン主義の一点を信じていないと述べた—信者の永遠の安全性は、一般的に”一度保存され、常に保存された”と表現されています。”

“これは驚きです”と彼は言った。 “五点カルヴァン主義者は永遠の安全を信じていません。 少なくとも、彼らはあなたが私たちが永遠に安全であることを知ることができるとは信じていません。”

“私に説明しましょう、”ガイスラーは言った。 “聖なる生活の中で最後まで辛抱する人だけが救われるでしょう。 あなたは死ぬまで聖なる人生を知らないので、死ぬまで彼が救われていることを確信することはできません。 あなたは五点カルヴァン主義者のために今救われているという保証を持つことはできません。”

“偽の恵みのようなものがあり、人々は彼らが救われていると思うかもしれませんが、彼らは本当に救われていないと感じているかもしれません”と彼

“私たちのほとんどがそうであるように、穏健なカルヴァン主義者だけが、あなたが永遠に安全であることを今すぐ保証できると信じています”とGeisler “それが私たちが永遠の安全保障の教義と呼んでいるものです。 カルヴァン主義者はそれを聖人の忍耐と呼んでいます。”