Articles

„tradycyjni” południowi baptyści przeciwstawiają się Kalwinizmowi

poruszają się po tulipanie. Kolejny kwiat kwitnie w tym tygodniu w Baltimore.

nowi Kalwiniści są bardziej Kalwinistyczni niż Kalwin, Christian Apologet Norman Geisler powiedział 7 czerwca na inauguracyjnym spotkaniu grupy utworzonej w celu zrównoważenia różnych południowych zborów baptystycznych, które gromadzą się pod parasolem znanym jako „młodzi, niespokojni i reformowani.”

” dlatego mówię, że jestem umiarkowanym Kalwinistą”, powiedział Geisler, współzałożyciel Southern Evangelical Seminary w pobliżu Charlotte, N. C., podczas weekendowej konferencji” ktokolwiek zechce ” przed południową Konwencją Baptystów w Baltimore.

Norman Geisler krytykuje kalwinizm na zebraniu przedsbc, twierdząc, że Bóg zbawi"."(ABPnews/Herald photo by Bob Allen)"whosover." (ABPnews/Herald photo by Bob Allen)

Norman Geisler krytykuje kalwinizm w spotkaniu przed SBC twierdząc, że Bóg zbawi ” whosover.”(ABPnews/Herald photo by Bob Allen)

” pięciopunktowi Kalwiniści, których dziś mamy, to skrajni Kalwiniści ” -powiedział Geisler. „Są bardziej Kalwinistami niż sam Jan Kalwin.”

spotkanie 6-8 czerwca w Northwest Baptist Church w Reisterstown, Md., został zaplanowany przez pastorów, którzy nazywają siebie” tradycjonalistami ” południowych Baptystów i podkreślają Bożą miłość do niezbawionych.

ruch podnosi tradycję teologiczną uosabianą przez byłych prezydentów SBC Adriana Rogersa, Herschela Hobbsa i E. Y. Mullins, mężczyźni, którzy przewodniczyli komisjom, które kształtowały Zasady wyznania wiary Baptystów i orędzia w latach 1925, 1963 i 2000.

planiści obawiają się, że dziedzictwo jest przyćmione przez grupy Kalwinistyczne, takie jak konferencja założycieli, Dzieje Apostolskie 29, 9 marek, Koalicja ewangeliczna i Razem dla Ewangelii, które zgadzają się między innymi, że Chrystus umarł tylko za wybranych.

Geisler powiedział, że ograniczona Pokuta — „L” użyte obok całkowitej deprawacji, bezwarunkowego wyboru, nieodpartej łaski i wytrwałości Świętych w akronimie TULIP, aby podsumować teologię zainspirowaną przez XVI — wiecznego reformatora Jana Kalwina i kanonizowanego na synodzie w Dort w 1619 roku-jest „prawdopodobnie najbardziej kontrowersyjnym punktem pięciopunktowych kalwinistów.”

” Czy Bóg kochał wszystkich, czy kocha tylko niektórych ludzi?”Geisler zapytał. „Ponieważ według ograniczonego pojednania posłał Chrystusa, aby umarł tylko za niektórych ludzi.”

Geisler powiedział, że skrajni Kalwiniści interpretują wyrażenie w Ewangelii wg św. Jana 3:16″ Bóg tak kocha świat”, że oznacza NIE każdą osobę, ale tylko tych, którzy są predestynowani do zbawienia.

” zgodnie z pięciopunktowym Kalwinizmem, nie można tak naprawdę podejść do kogoś na ulicy i powiedzieć 'Jezus cię kocha’, bo nie wiesz-powiedział Geisler. „Jeśli nie jest jednym z wybranych, Jezus go nie kocha.”

Geisler powiedział, że sam Jan Kalwin nie ma takiego poglądu, pisząc w pewnym momencie: „jest niepodważalne, że Chrystus przyszedł na odpuszczenie grzechów całego świata.”

” wierzymy, że ograniczone pojednanie jest fałszywe, ponieważ Chrystus umarł za wszystkich grzeszników ” – powiedział Geisler.

konferencja została poparta przez grupę o nazwie Connect 316. Oficjalnie uruchomiona w lipcu ubiegłego roku, wyrosła z „Oświadczenia o tradycyjnym południowym baptystycznym zrozumieniu Bożego planu zbawienia”, podpisanego przez ponad 900 osób i opracowanego przez Erica Hankinsa, pastora First Baptist Church w Oksfordzie, Miss.

na stronie internetowej grupa odrzuca Kalwinistyczny tulipan alternatywnym akronimem, poinsecja.

— – Pogoń: Bóg pragnie, aby wszyscy zostali zbawieni i uczynił drogę zbawienia w Chrystusie dla każdej osoby.

— wina własna: upadły człowiek dziedziczy grzeszną naturę, ale jest potępiony tylko z powodu własnego grzechu.

— pojednanie integracyjne: zastępcze pojednanie Chrystusa jest skuteczne i dostępne dla każdej osoby.

— naturalna odpowiedzialność: łaska Boża przejmuje inicjatywę w zbawieniu dusz. Wolna odpowiedź człowieka nie jest dziełem.

— spontaniczna regeneracja: każdy, kto pokutuje i wierzy, regeneruje się w tym momencie, Nie przed nim ani poza nim.

– wybór Dostępny: W wyborach, Bóg zbawia ludzi bez predeterminacji ich dusze do nieba lub piekła.

— wszechwiedza: wszechwiedza Boga nie oznacza, że powoduje ludzkie decyzje o Jezusie.

— prawdziwa wolność: Bóg daje każdej osobie rzeczywistą wolną wolę przyjęcia lub odrzucenia jego wezwania do zbawienia.

— niezniszczalne Bezpieczeństwo: kiedy ktoś jest zbawiony, Bóg obiecuje zakończyć proces, pieczętując ich wieczny los.

— Ewangelia Wszechmogąca: ponieważ dzielimy się Bożą miłością, Ewangelia jest środkiem przyprowadzania każdej osoby do Chrystusa.

Geisler powiedział, że dzisiejsi Kalwiniści nie wierzą w jeden punkt kalwinizmu, na który zgadza się praktycznie każdy tradycyjny Południowy Baptysta — wieczne bezpieczeństwo wierzącego, powszechnie wyrażone jako „raz zbawiony, zawsze zbawiony.

„Pięciopunktowi Kalwiniści nie wierzą w wieczne bezpieczeństwo. Przynajmniej nie wierzą, że możesz wiedzieć, że jesteśmy wiecznie bezpieczni.”

Pozwól mi wyjaśnić” – powiedział Geisler. „Tylko ci, którzy wytrwają w Świętym życiu do końca będą zbawieni. Nie znasz świętego życia aż do śmierci, więc nie można być pewnym, że zostanie zbawiony, dopóki nie umrze. Nie możesz mieć pewności, że jesteś teraz uratowany dla pięciopunktowego Kalwinisty.”

„istnieje coś takiego jak fałszywa łaska i ludzie mogą myśleć, że są zbawieni, mogą mieć poczucie, że są zbawieni, ale tak naprawdę nie są zbawieni” – wyjaśnił.

„tylko umiarkowani Kalwiniści, jak większość z nas, wierzą, że możesz mieć bezpieczeństwo, a także pewność, że możesz być teraz pewny, że jesteś wiecznie bezpieczny” – powiedział Geisler. „To właśnie nazywamy doktryną wiecznego bezpieczeństwa. Kalwiniści nazywają to wytrwałością świętych.”