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Batistas tradicionais do Sul contra o Calvinismo

movam-se sobre Tulipa. Outra flor está florescendo esta semana em Baltimore.novos calvinistas são mais calvinistas do que Calvino, o apologista Cristão Norman Geisler disse em 7 de junho na reunião inaugural de um grupo formado para equilibrar várias bolsas Batista do Sul que se reúnem sob o guarda-chuva conhecido como “jovem, inquieto e reformado”.é por isso que eu digo que sou um calvinista moderado, Geisler, co-fundador do Seminário evangélico sulista perto de Charlotte, N. C., disse em uma conferência de fim de semana” quem quiser “antes da Convenção Batista do Sul desta semana em Baltimore.

Norman Geisler critiques Calvinism in a pre-SBC gathering claiming that God will save "whosover."(Abpnews/Herald photo by Bob Allen)"whosover." (ABPnews/Herald photo by Bob Allen)

Norman Geisler critiques Calvinism in a pre-SBC gathering claiming that God will save ” whosover.”(Abpnews/Herald photo by Bob Allen)

” The five-point Calvinists we have today are extreme Calvinists, ” Geisler said. “São mais calvinistas do que o próprio John Calvin.”

the June 6-8 gathering at Northwest Baptist Church in Reisterstown, Md., foi planejado por pastores que se chamam “tradicionalistas” Batistas do Sul e enfatizam o amor de Deus pelos não salvos.o movimento levanta uma tradição teológica incorporada nos ex-presidentes da SBC Adrian Rogers, Herschel Hobbs e E. Y. Mullins, homens que presidiram comitês que moldaram revisões à fé Batista e à declaração confessional de mensagens em 1925, 1963 e 2000.os planejadores temem que o legado esteja sendo eclipsado por grupos calvinistas como a Conferência dos fundadores, Atos 29, 9 Marcos, A coalizão Evangélica e juntos pelo evangelho, que concordam, entre outras coisas, que Cristo morreu apenas pelos eleitos.

Geisler disse Expiação Limitada — “L”, usada juntamente com a Depravação Total, Eleição Incondicional, Graça Irresistível e Perseverança dos Santos no acrônimo TULIP para resumir uma teologia inspirada por volta do século 16 reformador João Calvino e canonizado em 1619, o Sínodo de Dort — “provavelmente o mais polêmico ponto do cinco-ponto de Calvinistas.”Será Que Deus amava toda a gente, ou só ama algumas pessoas?”Geisler perguntou. “Porque de acordo com expiação limitada, ele apenas enviou Cristo para morrer por algumas pessoas.”

Geisler disse que os calvinistas extremos interpretam a frase em João 3: 16 “Deus tanto ama o mundo” para significar não todas as pessoas, mas apenas aqueles predestinados a serem salvos.

” de acordo com o Calvinismo de cinco pontos, você não pode realmente caminhar até alguém na rua e diz ‘Jesus ama você’, porque você não sabe”, disse Geisler. “Se ele não é um dos eleitos, Jesus não o ama.Geisler disse que o próprio João Calvino não tinha essa visão, escrevendo em um ponto: “é incontestável que Cristo veio para a expiação dos pecados de todo o mundo.”acreditamos que a expiação limitada é falsa, porque Cristo morreu por todos os pecadores”, disse Geisler.

a conferência foi endossada por um grupo chamado Connect 316. Oficialmente lançado em julho passado, ele cresceu a partir de “uma declaração da tradicional compreensão Batista do Sul do plano de salvação de Deus”, assinado por mais de 900 indivíduos e elaborado por Eric Hankins, pastor da Primeira Igreja Batista em Oxford, Miss.

em um site, o grupo refuta a tulipa calvinista com um acrônimo alternativo, POINSETTIA.- perseguição incondicional: Deus deseja que todos sejam salvos e fez um caminho de salvação em Cristo para qualquer pessoa.culpa própria: o homem caído herda uma natureza pecaminosa, mas é condenado apenas por causa de seu próprio pecado.Expiação inclusiva: a Expiação substitutiva de Cristo é efetiva e disponível para cada pessoa.responsabilidade Natural: a graça de Deus toma toda a iniciativa em salvar almas. A resposta livre do homem não é um trabalho.regeneração espontânea: qualquer um que se arrependa e acredite é regenerado nesse ponto, não antes ou fora dele.

— eleição disponível: Na eleição, Deus salva as pessoas sem predeterminar suas almas para o céu ou o inferno.

— presciência temperada: a onisciência soberana de Deus não significa que ele causa decisões humanas sobre Jesus.

— verdadeira liberdade: Deus dá a cada pessoa o livre arbítrio real para aceitar ou rejeitar seu chamado à salvação.segurança indestrutível: quando alguém é salvo, Deus promete completar o processo, selando seu destino eterno.Evangelho Todo-Poderoso: como compartilhamos o amor de Deus, o evangelho é o meio de trazer qualquer pessoa a Cristo.Geisler disse que os calvinistas de hoje não acreditam no ponto em que praticamente todos os Batista tradicionais do Sul concordam — a segurança eterna do crente, comumente expressa como “uma vez salvo, sempre salvo”.”esta é uma surpresa”, disse ele. “Os calvinistas de cinco pontos não acreditam na segurança eterna. Pelo menos eles não acreditam que você pode saber que estamos eternamente seguros.”

“deixe-me explicar”, disse Geisler. “Somente aqueles que perseverarem na vida santa até o fim serão salvos. Você não conhece a vida santa até a morte, então não se pode ter certeza de que ele é salvo até que ele morra. Não podes ter a certeza de que estás salvo para um calvinista de cinco pontos.”

“Existe uma coisa como a graça falsa, e as pessoas podem pensar que estão salvas, podem ter um sentimento de que estão salvas, mas não estão realmente salvas”, explicou.

“apenas calvinistas moderados, como a maioria de nós são, acreditam que você pode ter segurança e também certeza, que você pode estar certo agora que você está eternamente seguro”, disse Geisler. “É o que chamamos de Doutrina da segurança eterna. Os calvinistas chamam-lhe perseverança dos Santos.”