Articles

15.2: Common Pool Resource Theory

cu o scurtă istorie a megaconferințelor finalizate acum, putem trece la discutarea substanței dezbaterilor privind clima și mediul. Noțiunea de bunuri publice provine din definiția inițială a unui bun care nu este exclus și nu este rivalos. Gândiți-vă la el ca la ceva pe care oricine îl poate accesa în orice moment, fără a-l face mai puțin disponibil pentru oricine altcineva să-l consume. Cel mai bun exemplu de bun public este cunoașterea; în acest caz, putem folosi exemplul informațiilor pe care le găsim pe internet. Toate cunoștințele, odată eliberate și puse online pentru consumul public, sunt neexcludibile și non-rivale în consum. Nu puteți exclude pe nimeni de la consumul de cunoștințe și de învățare, cu excepția cazului în care nu au acces la mijloacele de transmitere a cunoștințelor, ceea ce poate fi cazul în unele țări în care anumite site-uri web sunt interzise. De asemenea, experimentați nonrivalitate în consum. Aerul este un alt exemplu de bun public. În condiții normale, nimeni nu te poate opri să respiri aer în plămâni, iar faptul că respiri aer nu împiedică pe altcineva să aibă ocazia să se bucure de el. Aceasta este definiția unui bun public perfect: unul care nu este întotdeauna rival în consum și nu poate fi exclus în Acces.teoria resurselor comune provine de la Garrett Hardin (1968), care a spus că, dacă este lăsat la dispozitivele noastre, vom epuiza toate resursele disponibile pentru consumul nostru. Imaginați-vă dacă ați fi un pescar de creveți. Trebuie să pescuiești și să-ți vinzi captura pentru a-ți susține familia. Să spunem că sunt 10.000 de creveți în bazinul mic în care pescuiești. Dar sunt alți 99 de pescari în mare în același timp cu tine. Dacă toată lumea ar coopera și ar consuma doar 1/100 din totalul creveților disponibili, fiecare ar avea 100 de creveți de vândut. Dacă în orice moment vreun pescar prinde mai mult de 1/100, vor exista alți pescari afectați negativ. Hardin a folosit o metaforă similară pentru a sublinia că, dacă consumatorii de resurse se comportă egoist, ar epuiza resursele pe care ar fi trebuit să le păstreze. Hardin a numit asta Tragedia Comunelor. Corpurile închise de apă, parcelele de teren și zonele de pădure pe scară largă sunt toate resursele comune ale bazinului. Ele sunt rivale în consum, dar neexcludibile.

se poate rezuma teoria resurselor comune prin plasarea bunurilor în patru categorii specifice: bunuri private, bunuri comune, bunuri de club și bunuri publice. Acest cadru de clasificare are două dimensiuni. Prima dimensiune este excludabilitatea. Dacă puteți împiedica pe cineva să acceseze un bun, acel bun este exclus. A doua dimensiune este rivalitatea în consum. Bunurile care sunt epuizate sunt rivale în consum. Dacă consum un măr, nu poți consuma același măr pentru că l-am mâncat deja. Bunurile Private, cum ar fi alimentele, îmbrăcămintea și alte obiecte materiale, pot fi achiziționate și achiziționate deoarece sunt tranzacționabile. Drept urmare, aceste bunuri sunt atât rivale în consum (dacă cumpăr o mașină, nimeni altcineva nu poate cumpăra exact aceeași mașină), cât și excluse (nu poți cumpăra o mașină decât dacă ai bani să o cumperi).

bunurile care nu sunt rivale în consum și care nu pot fi excluse se numesc bunuri publice. Acestea sunt lucrurile de care toată lumea se poate bucura. Consumul acestora nu reduce posibilitatea ca altcineva să aibă aceeași oportunitate de consum. Aerul este un bun public. Toată lumea poate respira aer fără să-și facă griji că la un moment dat nu va putea respira pur și simplu pentru că și altcineva respiră. În cele din urmă, bunurile comune, care sunt numite și resurse comune de piscină, sunt acele bunuri care nu sunt excluse, dar rivale în consum. Pește într-o pescărie, copaci într-o pădure, apă într-un acvifer sau un lac. Toate aceste resurse naturale sunt bunuri comune și, prin urmare, resurse comune de piscină. Ceea ce face ca resursele comune să fie atât de interesante este că teoria, dezvoltată de Elinor Ostrom (1990), susține că, în ciuda faptului că oamenii ar trebui să fie egoiști, în fața condițiilor de deficit, suntem capabili să ne autoorganizăm și să guvernăm resursele comune comune (comunele noastre) într-o manieră durabilă. Unul dintre motivele pentru care opera lui Ostrom a avut un astfel de impact a fost că teoria ei a abordărilor cooperative ale Guvernării resurselor a contrazis tragedia lui Hardin a modelului commons. În loc să fie atât de egoiști încât ar dori să pescuiască toți creveții (de exemplu), Ostrom a constatat că pescarii ar construi un acord comun pentru a-și reduce propriul consum pentru bunăstarea colectivului. Evident, acesta este un exemplu la scară relativ mică. Ceea ce rămâne de văzut este dacă putem realiza o cooperare globală pentru a ne proteja bunurile comune globale. O modalitate de a gândi acest lucru este prin lentilele bunurilor publice globale, așa cum se discută mai jos.